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謙受益，滿招損。歷來人們都是這樣認為的，也是這樣做的。這話也要一分為二來分析，并不一定所有的謙虛都有益。在今天商品經濟時代，有時過分謙虛，不必要的謙虛而去謙虛，反而讓人感到厭惡，謙虛的人也不一定得到進步。做事不留名，做無名英雄，當然品德高尚，但不一定受益，有時還容易讓人誤認為有企圖。

在不少的場合，不少的地方，還是要善于表象自己，這既是自我鼓勵，自我肯定，也是給自己樹立信心。如廣眾場合，自己會唱歌，有人讓你示范，這時就可大膽的表現，把自己拿手的東西拿出來，讓人瞧瞧。如果，這時說自己不行，有意識謙虛，扭扭捏捏，推推拖拖，或者文縐縐的講一些獻丑了，自己做不好了，向你們學習了等等，就會讓人感到反感，本想欣賞一下，結果卻讓人不痛快。該表現時就大膽表現，特別是在一些具體的過程中，要慎重對待，防止出現失誤。

秦昭襄王命王龁統領二十萬大軍攻打趙國，把邯鄲圍困了半年，還是打不下來，就又命秦國的鄭安平帶五萬精兵前去增援。

趙孝成王得知此消息后，急忙請平原君去楚國要救兵。平原君打算帶二十個文武雙全的人去，他在自己的門客中挑來挑去，只選中了十九人，還是缺一人。他自嘆道：“我用幾十年的時間，在家養了三千多人，景連二十人都挑不出來。”有個門客說：“不知我能不能湊個數？”他說他叫毛遂，是大梁人，到這里三年了。

平原君笑道：“有才能的人就好像一把錐子，放在兜里，它的尖很快就會露出來的。”毛遂說：“這是因為今天才讓你看到這把錐子，你要是早把它放入兜里，它早就戳出來了，難道單單露出尖就算了嗎？”

平原君感到毛遂的嘴巴還行，能說話，于是，就把毛遂作為第二十人，湊個數帶到了楚國。

到了楚國國都陳都后，平原君和楚考烈王討論聯合抗秦的事，楚考烈王說什么也不同意抗秦。楚考烈王和平原君談話時，是在臺上談，平原君帶的人都在臺下。毛遂看到談了這么長時間也沒有結果，就按奈不住，提著劍走到臺上，說：“合縱不合縱只要一句話就行，怎么從早晨談到太陽都直了，還沒有說停當呢？”

楚考烈王很不高興地問平原君，“這是什么人？”平原君告訴說：“是我的門客毛遂。”楚考烈王生氣的說：“我和你主人商量國家大事，你來多什么嘴，快滾下去。”

毛遂不但沒有下去，而是上前一步，一手按劍，氣勢洶洶的說：“天下大事，天下人都有份說話，怎么說是多嘴呢？你們楚國有五千多里土地，一百多萬甲兵，原是個大國。從楚莊王以來，一直做著霸主，以前的歷史多么光彩，沒想到秦國一起來，楚國連打敗仗，國王當了俘虜，死在敵國。現在，楚國的國都也被秦國奪去了，把國王你逐到這里。這種仇，十年、二十年、一百年也忘不了呀！這種仇給孩子們說了，他們也感到難受，難道大王不想報仇了嗎？今天平原君和大王商量抗秦之事，不僅是為了趙國，更重要是為了楚國。大王你考慮考慮決定吧。”

楚考烈王聽了這番話，說：“我決定了。”毛遂拿來了雞血、狗血、馬血，捧著血盤子跪在考烈王面前，“請大王做合縱的縱約長吧，先歃血。”

平原君和考烈王歃血為盟。考烈王派春申君黃歇為將軍，帶8萬大軍去救趙國。

這件故事叫毛遂自薦。人該謙虛的時候要謙虛，不該謙虛的時候，就要敢于表現自己，毛遂就是大膽的表現自己的才能。

特別是在現在的職場中，就不能過分謙虛。相反，要大膽展示自己的風采，要把自己的長處、優點、熟悉的技能充分展示出來，讓招聘單位，讓自己的選擇自己，賞識自己，使用自己。如果，過分謙虛，就表現得畏畏懦懦，猶豫不決，讓人厭惡，失去機會。當然，我們不是說就主張驕傲，驕傲也是不正確的。如果不懂，卻要裝懂，自己不會，卻要裝會，自己沒有那個技能，偏要逞能，結果在具體的實踐中就會出丑、露陷、丟人，反而影響了自己的形象。

《韓非子。內儲說上》講了一則故事，戰國時，齊宣王愛聽吹竽，喜歡講排場，總要叫300人一起吹給他聽，他給這300人發比較豐厚的俸祿。

當時，有個叫南郭先生的，他很羨慕吹竽人的俸祿，可自己又不會吹竽，于是，他心生一計，自我吹噓是吹竽高手，齊宣王信以為真，就把他收編到吹竽的隊伍中，并給他一樣的俸祿。

從此以后，齊宣王聽吹竽時，南郭先生也混在吹竽的隊伍中，裝模作樣的吹竽。因為吹竽人很多，誰也沒有聽出南郭先生不會吹竽。齊宣王死后，其湣王繼位，湣王也很喜歡聽吹竽，不過，他不像父親聽很多人一起吹，他喜歡一個一個演奏讓他聽。這下嚇壞了南郭先生，他趁著事情還沒有敗露，就悄悄地溜走了。

這個故事就講述一個道理，沒有技能就不要去裝有技能，也不要去胡想，更不要去騙取優厚待遇。南郭先生就是羨慕別人的待遇而濫竽充數。

南郭先生是不謙虛。然而，在實踐中謙虛過分，容易埋沒人才。現在下崗失業人多，各單位就是不缺人，特別是一般水平的人不缺，或者低水平的人不缺。如果自己謙虛，不善于表現，本來有能力有水平的人，反而看不見，被埋沒，這種現象也是很正常的。因此，我們講謙虛不一定進步，不做被埋沒的人，要做被賞識的人。

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